很多红木家具都喜欢用云纹做装饰，而且形态多样。你知道这是为什么吗？

古人认为云是圣人的造物，通过云的变化能看人间的吉凶水旱，人仙逝升天可驾云而上；歌颂帝王在我国的传统文化里，云纹大多象征高升或者如意，乃吉祥之气。在古代也被称为庆云、五色云、景云、或者卿云。

《列子·汤问》中“庆云浮，甘露降"一句中，庆云出现，预兆着即将有甘露降下。而《汉书·天文志》中“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也"则说庆云像烟又不是烟，像云又不是云，弯弯曲曲的盘着，云其很茂盛。还说这样的祥云出现时，预示着有喜事发生。

我国的家具出现的很早，可以追溯几年前前，但红木家具的起源却是在1460年，郑和第七次下西洋的时候。

古时，红木家具作为王公贵族用的物品，匠师们自然也是把各种寓意吉祥的图纹雕刻在上面。这个时候红木家具上面的云纹大多为四合如意式，即四个如意头上下左右绞合在一起，形成一个非常完整的四合如意形，然后在边缘延伸出飞云或流云作为辅助，寓意四方合一，吉祥如意。

到了清代康熙时期，云纹则大多为一个大如意下无规则的加几个小旋涡纹，然后在左侧或者右侧加一个小云尾。

雍正时期的云纹比较小，而且都有细长的云条连接，云条流畅自如，很少有尖细的云尾，到了乾隆时期云纹则有两种形式，一种是就地浮雕，以一朵如意云纹作头，从正中向下，一左一右相互相连接，最后在下部流出云尾。另外一种则是

尽管云纹在各个时代中的形象不尽相同，但吉祥的寓意却始终没有变。根据各个时代的云纹差异不仅可以感受到历史的变迁，也可以帮助藏家断定家具器物的年代。

很多红木家具都喜欢用云纹做装饰，而且形态多样。你知道这是为什么吗？

古人认为云是圣人的造物，通过云的变化能看人间的吉凶水旱，人仙逝升天可驾云而上；歌颂帝王在我国的传统文化里，云纹大多象征高升或者如意，乃吉祥之气。在古代也被称为庆云、五色云、景云、或者卿云。

《列子·汤问》中“庆云浮，甘露降"一句中，庆云出现，预兆着即将有甘露降下。而《汉书·天文志》中“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也"则说庆云像烟又不是烟，像云又不是云，弯弯曲曲的盘着，云其很茂盛。还说这样的祥云出现时，预示着有喜事发生。

我国的家具出现的很早，可以追溯几年前前，但红木家具的起源却是在1460年，郑和第七次下西洋的时候。

古时，红木家具作为王公贵族用的物品，匠师们自然也是把各种寓意吉祥的图纹雕刻在上面。这个时候红木家具上面的云纹大多为四合如意式，即四个如意头上下左右绞合在一起，形成一个非常完整的四合如意形，然后在边缘延伸出飞云或流云作为辅助，寓意四方合一，吉祥如意。

到了清代康熙时期，云纹则大多为一个大如意下无规则的加几个小旋涡纹，然后在左侧或者右侧加一个小云尾。

雍正时期的云纹比较小，而且都有细长的云条连接，云条流畅自如，很少有尖细的云尾，到了乾隆时期云纹则有两种形式，一种是就地浮雕，以一朵如意云纹作头，从正中向下，一左一右相互相连接，最后在下部流出云尾。另外一种则是

尽管云纹在各个时代中的形象不尽相同，但吉祥的寓意却始终没有变。根据各个时代的云纹差异不仅可以感受到历史的变迁，也可以帮助藏家断定家具器物的年代。